怀化靖州应对十年一遇洪峰过境大考:社区干部通宵值班帮助居民转移财产
怀化靖州应对十年一遇洪峰过境大考:社区干部通宵值班帮助居民转移财产
怀化靖州应对十年一遇洪峰过境大考:社区干部通宵值班帮助居民转移财产
编者按(biānzhěàn):群山沃野间,一场多年(duōnián)的双向(shuāngxiàng)奔赴正结出硕果。褪去机关气、裹满泥土香的驻村工作队,以“伴村人”之姿扎根沃土,破产业困局(kùnjú)、塑文明乡风、引发展活水、注科技动能,更在相伴同行中唤醒乡村自主生长的内生力量。
当村民的盼头化为干事劲头,当干部的责任融入乡土情怀,这些村庄在产业(chǎnyè)、文化、生态、组织、人才的全面振兴中,正逐渐褪去“被帮扶(bāngfú)”的印记,以主人(zhǔrén)之态拔节生长(shēngzhǎng)。6月24日起,红网推出《伴村成长——万千变化在田间》专题报道,以一村之路(lù),映照中国万千乡村的共同轨迹,记录这场从“焕新(huànxīn)”走向“自兴”的温暖历程——有人伴,崎岖变通途;有人守,瘠土生新芽;有人引,乡风自成歌。
6月10日,麻阳苗族(miáozú)自治县(zìzhìxiàn)石羊哨乡村民齐聚新溪村文化广场,庆祝龙舟队在全县端午龙舟赛中喜获第一名。
红网(hóngwǎng)时刻新闻记者 刘玉先 张必闻 怀化报道
6月(yuè)10日,为庆祝乡龙舟队在全县端午龙舟赛中喜获第一名,湖南省麻阳苗族自治县石羊(shíyáng)哨乡村民齐聚新溪村(xīnxīcūn)文化广场,共享这一荣耀。
从正月里的全乡篮球比赛,到(dào)苗族“四月八”群众文艺汇演,再到此次龙舟赛庆祝活动……新溪村文化广场已然成为村民(cūnmín)心中的文化新图腾、乡村振兴路上(lùshàng)的文化新地标。
“场地(chǎngdì)宽阔,设施齐全,现在乡里搞活动,大家都会不自觉想到新溪村文化广场。”石羊哨乡乡长杨慧感慨,你来我往间不仅增强了凝聚力,还增进了感情,“很多(hěnduō)深居简出的老人,都趁机(chènjī)走亲访友。”
然而,就在几年前,虽得到了一定的帮扶(bāngfú),但(dàn)新溪村组织能力弱、遗留问题多、自然禀赋差等“老大难”问题仍未从根本上解决,内生(nèishēng)动力仍未有效激发。
改变(gǎibiàn),还得从两年多前说起。
工作队入户走访。(资料图(tú))
从“机关干部”到“自家(zìjiā)兄弟”
2023年5月17日(rì),新一批乡村(xiāngcūn)振兴驻村工作队正式进驻新溪村。
“串串(chuànchuàn)门、养养神、镀镀金,两年后拍屁股走人。”说起刚入村时的状况,湖南省委办公厅乡村(xiāngcūn)振兴驻麻阳新溪村第一书记、工作队(gōngzuòduì)队长范年东对村民们编的顺口溜记忆犹新。
“说实话,前期我们入户了解情况时,挺(tǐng)尴尬的。”对于村民不明所以扣上的“机关干部”标签,范年东说,交流中,部分村民要么(yàome)爱搭不理,要么敷衍了事(fūyǎnliǎoshì)。
由于相关历史遗留问题(yíliúwèntí),憋了(le)一肚子怨气的村民滕久全更是“火力全开”,直接对工作队“开怼”,当面拍桌子。
如何破?“用双脚(shuāngjiǎo)丈量民情,以真心温暖民心。”三个(sāngè)月里,范年东带着队员对全村390户逐一走访慰问,把会议开在屋场院落,耐心细致地听取村民的诉求(sùqiú)。
多个路段没有(méiyǒu)硬化,村民运送柑桔困难;六组残疾人陈四妹家门前沟渠堵塞,雨季家里易遭灾;七组滕天华的孙子(sūnzi)患上了急性白血病,一家人一筹莫展;通七组的山路没有护栏,曾造成人员伤亡(rényuánshāngwáng)……
没过多久,一份村民(cūnmín)们反映最强烈的“急难愁盼”民生实事清单摆在(bǎizài)了工作队的案头。
路面硬化(yìnghuà)了(le),河堤建好了,护栏安装了,难事破解了……随着村民(cūnmín)获得感、幸福感、安全感的提升,工作队“机关干部”的标签也转变成了村民口中的“自家兄弟”。
“一旦村民的心结被打开、小农意识被松绑,内生动力就会被激发,乡村治理中(zhōng)的诸多(zhūduō)琐事也就迎刃而解。”两件乡村中常见的小事,让自嘲为“城里人”的范年(fànnián)东以及队员吴胜见识到主人翁(zhǔrénwēng)意识的强大力量。
吴胜介绍,修建(xiūjiàn)河堤时,因场地有限,清理出来的一些(yīxiē)淤泥破坏了一户村民的菜地。当村民义正辞严要求赔偿时,其他村民都主动接茬:“给我们自己修河堤,你还(hái)计较这些干嘛?破坏了多少蔬菜,明天(míngtiān)去我家菜园摘就是。”
同样,因为一户村民常年在外务工,加之修路会占了(le)他家门前土地,一直不同意施工,导致新溪村七组与(yǔ)凤凰县交界处仍有60余米长(zhǎng)的泥泞土路。
刚开始,大家抱着(zhe)“事不关己高高挂起”的心态,不闻不问、不管不顾。当看到别的村组不仅道路硬化了(le),还(hái)铺上了沥青,安上了路灯,七组村民“坐不住了”。
“其他村民动之以情、晓之以理(xiǎozhīyǐlǐ),尤其是户主春节回来时发现村里大变样,多年(duōnián)未解决的‘麻烦事(máfánshì)’迎刃而解。”新溪村党总支副书记滕建佑说。
以工代赈项目让村民(cūnmín)在家门口就业增收。(资料图)
从“你干我看(kàn)”到“一起干”
“搞了一辈子工程项目,没想到项目还可以(kěyǐ)这么弄。”今年59岁的新溪村村民滕生有很(hěn)惊讶。
让滕生有(yǒu)这位“包工头”刷新认知的是新溪村创新开展的以工代赈项目(xiàngmù)。
2024年,省委办公厅驻村工作队争取到中央财政以工代赈资金350万元,用于支持新溪村开展河道清理(qīnglǐ)整治、道路硬化等(děng)建设。
“过往,以工代赈项目都是由项目业主单位通过公开招投标(zhāotóubiāo)确定施工方,由施工方组织(zǔzhī)实施(shíshī)。”范年东说,新溪村以工代赈项目最大的亮点,在于项目采用村民自建方式实施,通过组织村民采用会议民主议定、公开公示监督的方式决策项目建设各环节事项,这样能把(bǎ)更(gèng)多利益留给村民,实现项目由村民自建、自管、自用。
“采取村民自建模式完成以工代赈项目(xiàngmù),这在全省还是第一次(dìyīcì)尝试。”范年东算了一笔账,项目完成后,参与项目建设的村民的劳务报酬就达115.5万元(wànyuán),让村民在家门口就业增收。
作为新溪村村民,又是项目施工队队长,滕生(téngshēng)有有着更为深刻(shēnkè)的认知:“毕竟是建设自己的家园,还能获得一份工资,质量、进度、成本更不用说(búyòngshuō),因为我们大家都是‘项目负责人’。”
事实上,村民自建模式不仅让(ràng)滕生有开了眼界,更给包括滕生有在内的新溪村村民扶(fú)了精神上的“贫”。
何为精神上扶了“贫”?那就是工作队的责任与真诚,让大家更加深刻地认识到,乡村(xiāngcūn)全面振兴最终得靠内生动力(dònglì),靠自己的双手。
“修建河堤(hédī)时,因正值汛期,为确保进度和质量,好几次即便下着大雨,我都看到范年东队长撑(chēng)着雨伞,在河堤两岸巡查,生怕堤坝被河水冲垮。”这份责任与细心,让滕生有打(dǎ)心底佩服。
同样,作为项目理事会理事长的滕建佑也颇有感触:“项目推进过程中,会不定期召开项目理事会或村民代表会议。由于之前我们(wǒmen)懒散惯了,便出现开会迟到或早退(zǎotuì)现象,但工作队都是提前一刻钟(yīkèzhōng)就到了会场。建设我们自己(zìjǐ)的家园,工作队比我们更上心(shàngxīn),几次下来,我们也不好意思迟到或早退了。”
“这些看似不起眼的(de)小事,却潜移默化改变了我们懒散的作风,更从骨子里改变了我们混日子的思想。”滕建佑坦言,从之前(zhīqián)的被动干工作,到现在主动想事、积极谋事,工作队(gōngzuòduì)的影响显而易见。
作为一名“老村干部”,让滕建佑最欣慰的(de)是,村民从(cóng)过往看热闹的“旁观者”,转变成干“自家事(shì)”的“主人翁”,从之前的“你干我看”到现在“一起干”。
“这一转变不仅是基层治理(zhìlǐ)的突破,更是乡村可持续发展(fāzhǎn)的内生动力。”滕建佑说。
民族民间法文化博物馆(bówùguǎn)收集整理实物400多件,涵盖环境保护、婚嫁习俗(xísú)等八个方面。
从“塑形(sùxíng)、铸魂”到唤醒“生长基因”
乡村振兴(zhènxīng),既要“塑形”,更要“铸魂”。
如果说,硬化道路、修建河堤、发展(fāzhǎn)产业等,是乡村振兴的“形(xíng)”,那么深入挖掘(wājué)优秀传统文化,以文化人、以文育人,便是乡村振兴的“魂”。
位于新溪村文化广场旁,国内首座(shǒuzuò)专题展示民族民间法文化的博物馆就是(jiùshì)最好的注脚。
2024年,一次偶然(ǒurán)的(de)机会,工作队(gōngzuòduì)结识了怀化学院沅水流域民族文化博物馆馆长李晓明教授(jiàoshòu)。李晓明长期从事民族学、文物与博物馆学研究,交流中,工作队了解到包括麻阳在内的沅水流域有着丰富的民族民间法文化。
“走村入户间,以及在与(yǔ)村干部深入交流中,我认识到乡村治理(zhìlǐ)与城市管理的(de)差异。”差异何在?范年东(dōng)认为,乡村家族观念、“裙带”意识更强,因此,乡村治理中,老祖宗留下来的乡规民约有时可能更管用。
比如(bǐrú)一些琐事引发的邻里纠纷,如任其发酵,就可能对簿公堂。类似事件,用一纸文书判决(pànjué)并(bìng)不难,但不能真正解决问题,甚至两败俱伤。
此时(cǐshí),老祖宗留下的乡规民约或能发挥作用,化干戈为玉帛。
为此,工作队与李晓明教授一拍即合,决定(juédìng)建设民族民间法文化博物馆,让民族民间法文化赋能乡村振兴(zhènxīng)、推动乡村治理。
“今年4月,民族民间法文化(wénhuà)博物馆正式开馆,馆内收集整理实物400多件,涵盖环境保护、婚嫁习俗等八个方面。”在《侗族十八寨款约碑》拓片前,范年东说,这块立于1835年的碑文,是侗族18个寨子为(wèi)规范(guīfàn)婚嫁礼仪约定的相关事项:聘礼,银十二两(shíèrliǎng);媒礼,银一两二;定亲礼,肉一百二十斤;娶亲礼,酒十二斤;回亲时间为六亲二晚(èrwǎn),送亲回门二晚,亲至郎家四晚(sìwǎn)等。
面对现在有些地方的“天价彩礼”,这些碑文能让村民更(gèng)懂(dǒng)彩礼需归于“礼”,而不是一味的攀比,婚姻更不可“商业化”。
“除有效保护外,我们更想发挥其文化传播与教育(jiàoyù)功能,让更多人了解和热爱少数民族文化和民间法文化。”范年东说(dōngshuō),乡村(xiāngcūn)振兴(zhènxīng)既要“塑形”,更要“铸魂”,这样才能唤醒大家的“生长基因”,为乡村全面振兴注入原动力。
据了解,为让博物馆(bówùguǎn)“活(huó)起来”“火起来”,工作队还引进了专业的研学机构,让博物馆成为学生们研学的好去处。
“开馆两个月来,不少(bùshǎo)学生及(jí)村民都来博物馆打卡,学习祖辈们(men)留下的治理智慧和处世哲学,在提升我们文化素养的基础上,对推动乡村治理、推进乡村振兴,肯定会产生积极效应。”滕建佑说。
见面笑脸相迎,集体的事主动积极,鸡毛蒜皮的麻纱事几乎不再有……一个由村民自治(zìzhì)的和美新溪(měixīnxī)已然成型。
采访的第一天(dìyītiān),“包工头”滕生有让我很意外。
一个长期(chángqī)与钢筋水泥打交道的“粗人”竟有如此情怀,在分别之际,为(wèi)工作队创作了一首“打油诗”——《感谢》。
更(gèng)意外的是,读完“打油诗”之后,59岁的他竟眼含热泪,直言:“不好意思,我(wǒ)有点激动了。”
深入采访下来(xiàlái),又让我觉得这所谓的“意外”,完全在情理之中。
采访村里几位老人时(shí),因老人不会讲普通话,工作队队长范年东给我们当起了翻译;行走(xíngzǒu)于村落,这是谁家,家里基本情况如何,范年东都(dōu)如数家珍(rúshǔjiāzhēn);迎面碰到工作队,村民有说有笑;6月,即便已结束两年的驻村时光,对村里刚建成的食品(shípǐn)加工厂,工作队仍不停询问进展以及市场对接情况……
村民(cūnmín)的笑容就是最好的奖赏,现场的翻译就是最好的佐证。“脚上沾了(le)多少泥土,心里就沉淀多少真情。”工作队正是以“初心”点亮(diǎnliàng)“民心”,用“真心”换取“振兴”,才赢得了村民的信任与认可。
苗岭深处的(de)新溪村,正描绘着一幅新时代的“富春山居图”,向着更加美好的未来,进发(jìnfā)。
执行策划:周逸峰 刘玉先(liúyùxiān)
报道团队:王诗颖(wángshīyǐng) 刘玉先 王嫣(wángyān) 吴公然 汪衡 谭苏昕 秦楼 张必闻 朱丽萍 龚子杰
设计(shèjì)团队:谭文平 佘履安
专题丨伴村成长——万千变化(biànhuà)在田间









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