新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学宋韵美学(měixué),跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月3日,由中国美术学院、开封市(kāifēngshì)文旅局、赣州市文旅局主办的“‘洞天行履——宋人自然秩序的审美转译’宋韵美学艺术展(yìshùzhǎn)”在开封博物馆开幕,系统呈现宋韵美学在当代的审美转译与诗化(shīhuà)再造。
展览聚焦宋人如何将自然转化为艺术语言,分为入岫、游观、及物、悟道、栖居5个部分,通过绘画(huìhuà)、书法、陶瓷、服饰、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译自然秩序(zhìxù)的(de)(de)审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让观众直观感受(gǎnshòu)宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展陈空间上,展览特别借鉴“洞天”概念,层层递进,并以可感(kěgǎn)可悟的(de)观者界面呈现物与人、人与天地的关系,呼应北宋山水(shānshuǐ)绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和(hé)宋瓷冰裂纹中提取色彩(sècǎi)和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味穿越千年的艺术之美。
展览的主策展人(zhǎnrén)周宝松介绍,“洞天行履”的展览主题(zhǔtí),与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活艺术的记忆之场(zhīchǎng)”展览遥相呼应。两场展览一南一北,共同串联起北宋的恢宏(huīhóng)与南宋的雅致,呈现了宋韵艺术美学的完整脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践(shíjiàn)范本。
河南大学美术学院院长席卫权认为,展览曲径通幽、虚实相生的(de)展出形式令人称道,不仅强调了数智赋能与体验交流(jiāoliú)方式创新,赋予(fùyǔ)传统文化符号以新的活力和多元化表达,更重视文化内涵(nèihán)的深度(shēndù)挖掘。对于如何深入挖掘和呈现中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是向“宋韵”叩问(kòuwèn)的具象呈现,集结了当代艺术家和学者的心血(xīnxuè),也是以今日(jīnrì)之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人(sòngrén)那份伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南(hénán)日报社全媒体记者 王岗飞)
宋韵美学(měixué),跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月3日,由中国美术学院、开封市(kāifēngshì)文旅局、赣州市文旅局主办的“‘洞天行履——宋人自然秩序的审美转译’宋韵美学艺术展(yìshùzhǎn)”在开封博物馆开幕,系统呈现宋韵美学在当代的审美转译与诗化(shīhuà)再造。
展览聚焦宋人如何将自然转化为艺术语言,分为入岫、游观、及物、悟道、栖居5个部分,通过绘画(huìhuà)、书法、陶瓷、服饰、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译自然秩序(zhìxù)的(de)(de)审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让观众直观感受(gǎnshòu)宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展陈空间上,展览特别借鉴“洞天”概念,层层递进,并以可感(kěgǎn)可悟的(de)观者界面呈现物与人、人与天地的关系,呼应北宋山水(shānshuǐ)绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和(hé)宋瓷冰裂纹中提取色彩(sècǎi)和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味穿越千年的艺术之美。
展览的主策展人(zhǎnrén)周宝松介绍,“洞天行履”的展览主题(zhǔtí),与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活艺术的记忆之场(zhīchǎng)”展览遥相呼应。两场展览一南一北,共同串联起北宋的恢宏(huīhóng)与南宋的雅致,呈现了宋韵艺术美学的完整脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践(shíjiàn)范本。
河南大学美术学院院长席卫权认为,展览曲径通幽、虚实相生的(de)展出形式令人称道,不仅强调了数智赋能与体验交流(jiāoliú)方式创新,赋予(fùyǔ)传统文化符号以新的活力和多元化表达,更重视文化内涵(nèihán)的深度(shēndù)挖掘。对于如何深入挖掘和呈现中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是向“宋韵”叩问(kòuwèn)的具象呈现,集结了当代艺术家和学者的心血(xīnxuè),也是以今日(jīnrì)之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人(sòngrén)那份伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南(hénán)日报社全媒体记者 王岗飞)





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